但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和(hé)体会(huì)，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极(jí)强，边(biān)塞(sāi)诗人的作品中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈(liè)自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民(mín)的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关，守(shǒu)边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城(chéng)（卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附(fù)近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载(zài)，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫(wèi)青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部(bù)及河北(běi)北(běi)部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了诗人希(xī)望(wàng)起(qǐ)任(rèn)良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞战(zhàn)事，使人民过(guò)上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描写景物景入(rù)手(shǒu)，首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用(yòng)，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事(shì)自(zì)秦汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联(lián)想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难，表(biǎo)达(dá)了(le)诗人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

　　怎样(yàng)才(cái)能(néng)解(jiě)脱人(rén)民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希(xī)望于有才能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫(wèi)青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则(zé)指威名赫赫的飞(fēi)将军(jūn)李广。

　　“龙城飞将”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平声(shēng)；“胡(hú)马”，这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào)，让(ràng)人们(men)在对往事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返(fǎn)汪同时又(yòu)以(yǐ)大局为(wèi)重(zhòng)，认(rèn)识(shí)到(dào)战争的正义性，因而个(gè)人利益服从(cóng)国家安全的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描(miáo)绘，他只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的(de)内心(xīn)世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段(duàn)，汉关秦三公分是多少厘米 三公分是多少毫米月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗(shī)人，后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早(zǎo)年贫(pín)贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元(yuán)末返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长，尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思和(hé)体会，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄(líng)的《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在，绝(jué)不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代(dài)，正(zhèng)值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心极强，边塞诗人的(de)作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频(pín)繁(fán)的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山”什(shén)么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的(de)意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省喜峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今(jīn)内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所(suǒ)以在(zài)其边塞诗中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首著名(míng)的边塞诗，表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平(píng)息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉代的关。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突(tū)出了时间的(de)久远。

　　次句“万里长征人(rén)未还(hái)”，“万(wàn)里”指边(biān)塞和内地相距万(wàn)里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的(de)困苦呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于(yú)有才能(néng)的将军。

　　“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉(mài)，是汉(hàn)代北方边防的(de)天然屏障。

　　后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往事(shì)的对比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重(zhòng)，认识(shí)到战争的(de)正义性，因而个人(rén)利(lì)益(yì)服(fú)从(cóng)国家(jiā)安(ān)全的需要，发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(三公分是多少厘米 三公分是多少毫米huà)人物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无(wú)不是融情(qíng)入景，浸透了(le)人物(wù)的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在(zài)四行诗里，深沉(chén)含(hán)蓄(xù)，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法）。

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