龙有几(jǐ)个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为(wèi)有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的头(tóu)。

　　故(gù)事(shì)中最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都(dōu)是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中(zhōng)国(guó)神(shén)话(huà)传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的(de),有时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族(zú)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文的象征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来(lái)的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊之象(xiàng)；就象(xiàng)古代皇(huáng)帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是(shì)皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就(jiù)更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文(wén)武百(bǎi)官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级(jí)，衣服的(de)颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的(de)人(rén)文精神(shén)

　　一(yī)个民族的文(wén)化是这个民族精神的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的(de)龙文(wén)化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看出古代中国人的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若(ruò)干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通(tōng)过(guò)内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史(shǐ)时期不同的(de)龙艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼(yì)，从(cóng)无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的(de)优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表(biǎo)现在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来(lái)的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权(quán)威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的(de)发(fā)展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信(xìn)仰的冲(c电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文hōng)击，但中国人并(bìng)没(méi)有将其拒(jù)之门外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看(kàn)，龙(lóng)具有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙(lóng)形象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是(shì)一往(wǎng)无(wú)前、势不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取精神的(de)表现(xiàn)。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文化现象也自(zì)成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道(dào)教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不(bù)附属(shǔ)于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产(chǎn)生背(bèi)景

　　早(zǎo)期社会生产力低(dī)下，人们(men)在严酷的(de)自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解(jiě)释自身(shēn)来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力量，这就(jiù)是(shì)图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏(fú)羲(xī)氏发(fā)源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻(wěn)合。

文(wén)化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的(de)多元(yuán)文化(huà)观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富(fù)，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙(lóng)即(jí)把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙(lóng)视为(wèi)主宰(zǎi)雨水之(zhī)神(shén)或(huò)保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯(fàn)的(de)，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对权力象征的(de)看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐(jiàn)增多，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的威严后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙(lóng)的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪(zhǎo)龙(lóng)则是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代(dài)时与中国频(pín)繁(fán)往来，大量学(xué)习中国文(wén)化，促进(jìn)了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本(běn)的(de)传统建筑和(hé)传统服(fú)饰其实完全(quán)就(jiù)是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日(rì)本(běn)也就(jiù)只能从中国(guó)引进三(sān)爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一(yī)直到清末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国统治者电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候，自然不可能让(ràng)属国和自己平起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)动物）_百度百科

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